Beim Klage- und Bußgottesdienst im Stephansdom haben Kardinal Christoph Schönborn und die Theologin Veronika Prüller-Jagenteufel ein "Schuldbekenntnis" gesprochen.
Kardinal Christoph Schönborn: Dreieiniger Gott, Du hast unsere Mütter und Väter aus der Knechtschaft in die Freiheit geführt und sie die 10 Gebote eines guten Lebens gelehrt. Du bist in Jesus Christus Mensch geworden und hast uns gezeigt, dass die Liebe in allem die Grundregel ist. Du bist bei uns als Heiliger Geist, um uns zu führen.
Veronika Prüller-Jagenteufel: Dennoch werden wir schuldig, vor Dir und aneinander. Ungeheure Schuld ist in diesen Wochen offenbar geworden. Es ist Schuld Einzelner; es ist Schuld geronnen in Strukturen, Verhaltens- und Denkmustern; es ist Schuld aus unterlassener Hilfe und nicht gewagtem Widerspruch.
Beide: Die Verantwortung dafür trifft uns als Glieder der Kirche sehr unterschiedlich. Dennoch sind wir gemeinsam Dein Volk und stehen wir in einer gemeinsamen Verantwortung. So bekennen wir Dir und einander unsere Schuld:
Prüller-Jagenteufel: Wir bekennen, dass wir nicht Gott alleine gefolgt sind, sondern den Götzen unserer Bedürfnisse nach Herrschaft und Überlegenheit.
Kardinal: Einige von uns haben genau dazu andere und sogar Kinder missbraucht.
Prüller-Jagenteufel: Wir bekennen, den Namen Gottes, der Liebe heißt, verdunkelt und verraten zu haben.
Kardinal: Einige von uns haben vom lieben Gott geredet und doch Schutzbefohlenen Böses angetan.
Prüller-Jagenteufel: Wir bekennen, die Sakramente und andere Zeiten und Orte der besonderen Gottesbegegnung nicht heilig gehalten und nicht gut genug geschützt zu haben.
Kardinal: Einige von uns haben sie als Gelegenheiten zum Übergriff benutzt.
Prüller-Jagenteufel: Wir bekennen, dass wir die Beziehung zwischen Erwachsenen und Kindern nicht aus unbedingtem Respekt vor den anderen gestaltet haben.
Kardinal: Einige von uns haben das Vertrauen von Kindern ausgenützt und zerstört.
Prüller-Jagenteufel: Wir bekennen, die Zerstörung von Leben und Lebensglück nicht wahrgenommen, nicht verstanden und verharmlost zu haben.
Kardinal: Einige von uns sind schuldig geworden am inneren Tod anderer Menschen.
Prüller-Jagenteufel: Wir bekennen, dass wir die Leiblichkeit nicht wertgeschätzt haben und an der Aufgabe, Sexualität gut zu leben, gescheitert sind.
Kardinal: Einige von uns haben sexuelle Gewalt angewendet.
Prüller-Jagenteufel: Wir bekennen, dass wir die Jugend, die Schönheit, die Lebendigkeit anderer Menschen für uns haben wollten.
Kardinal: Einige von uns haben Buben und Mädchen dadurch die Kindheit gestohlen und sie der Fähigkeit beraubt, gelingende Beziehungen zu leben.
Prüller-Jagenteufel: Wir bekennen, dass wir die Wahrheit nicht erkennen wollten, dass wir vertuscht und ein falsches Zeugnis gegeben haben.
Kardinal: Einige von uns konnten dadurch andere und sich selbst weiter belügen und ihre Verbrechen fortführen.
Prüller-Jagenteufel: Wir bekennen, dass wir über andere verfügen und sie besitzen wollten.
Kardinal: Einige von uns haben sich deshalb der Körper der Schwächsten bemächtigt.
Prüller-Jagenteufel: Wir bekennen, begehrt zu haben nach Sicherheit, Ruhe, Macht und Ansehen.
Kardinal: Einigen von uns war der Anschein der Makellosigkeit der Kirche wichtiger als alles andere.
Beide: Wir, Gottes Volk, seine Kirche, tragen miteinander an dieser Schuld.
Wir bekennen diese Schuld den vielen, an denen wir als Kirche und einige von uns ganz konkret schuldig geworden sind.
Wir bekennen diese Schuld einander, denn die Kirche ist schuldig geworden an ihren Gliedern.
Wir bekennen Dir, Gott, unsere Schuld.
Wir sind bereit, unsere Verantwortung für Geschichte und Gegenwart anzunehmen, einzeln und gemeinsam; wir sind bereit, unsere Denk- und Handlungsmuster aus dem Geist Jesu zu erneuern und an der Heilung der Wunden mitzuwirken. Wir stellen uns als Kirche in das Gericht Christi.
Kardinal: Du, Christus, sagst, dass Du unsere Schuld auf Dich genommen hast. Doch heute bitten wir Dich: Lass sie uns noch ein wenig. Hilf uns, ihr nicht zu schnell auszuweichen, mach uns bereit, sie anzunehmen: jeder die eigene Schuld und wir gemeinsam die gemeinsame. Und dann gib uns Hoffnung im Gericht: Hoffnung auf die neue Freiheit aus der Wahrheit und auf die Vergebung, auf die wir kein Anrecht haben. Amen.
(APA)